第八十章 事了拂衣

    国家的如此优待，虽然从某种方面是看中了自己的实力以及身后的势力，但若没有此次藏南的问题的解决，自己也不可能达到现在的高度。

    在京城没有逗留，张羽非就又回到了藏南。

    虽然国家的问题基本解决了，但留给教廷的问题还有一大堆呢！

    看着张羽非回来，十名教皇候选人立马向张羽非行礼。

    五号道：“教皇大人，印度的民众基本上都是光明信徒了，这么多人，我们该怎么办，这里是华夏的领土，我们总不能老呆在这里吧！”

    张羽非沉吟了一下：“你考虑的很对，这里是华夏的领土，几十万人在这里是一个隐患，你去问一下，他们有没有愿意加入华夏国籍的，告诉他们，加入华夏国籍，必须放弃印度国籍，把华夏的优惠政策也给他们说一下！”

    随着五号离开，张羽非拨通了王允浩的电话，印度人加入华夏国籍的事，也只有找他最合适了。

    果然，听到张羽非的诉说，王允浩高兴地欣喜若狂，为什么，几十万的印度人如果成了华夏人，国际上舆论的压力就会立马消失，国际事件成了家务事，别人也不会自讨没趣儿。

    和平共处五项原则，可不是说说而已。任何一个国际违背，都会遭到所有国家的攻击。

    这真是瞌睡有人送枕头，如果张羽非促成了此事，那对国家可就又是一大贡献。藏南的土地虽然掌握在了自己手里，可是那里的居民依然是外国人。这不合常理，你家里面住进了一些外人，而且和你还不是一条心，你又撵不走，这不是如鲠在喉嘛。

    现在好了，人家认可了你家主的地位，听从你的调派。一切都迎刃而解了。

    十位教廷候选人没有让张羽非久等，第二天，五号一行人一早就来求见张羽非，见礼之后五号道：“教皇大人。昨日我们十个人统计了一下，连上华夏军方交给我们的俘虏，印度军民一共有七十多万人，狂热的光明信徒足足有三十万信徒一共有六十五万人左右，剩下的一些人，则多出自僧兵。

    这些人有相当一部分是佛教的忠实信徒，还有一些是自由人，没有信仰的平凡人。

    他们愿意加入华夏国籍的有三十万人，愿意追随我们的有二十万人，剩下的有五万人想回印度。还有一些则是哪也不想去继续呆在这里。”

    张羽非听完基本上还是很满意，最后的十几万人哪也不想去，还想继续呆在这里，又不加入华夏国籍，简直是一个笑话。世界上哪有这么便宜的好事。

    张羽非道：“回归印度的人凑够十万，从狂热的信徒里面挑选，他们是光明信徒插入佛教心脏的一把尖刀，总要恶心一下无耻的印度人，就算杀光了这些光明的狂热分子，我们也没有损失。

    留下一些神职人员在南部区域建一些教堂，你们先回梵蒂冈吧。带着那些愿意追随你们的人！”

    吩咐完十人，等他们退去，张羽非再次拨通了王允浩的电话。把这里的结果小心的说一下。

    两天后，随着教皇候选人等人的返回梵蒂冈，王允浩带着一帮政府各种人员，来到了藏南地区视察。看着这片荒凉的区域。众人皆是一番感慨，华夏的版图又完整了一些。

    按照中央的指示，愿意加入华夏的强烈表示欢迎，愿意回印度的，近日就组织派送。不愿意走又不愿意加入华夏的，强迫他们也的加入，要么就拉到内地同化。

    鉴于人口的庞大，中央欲从其他地方迁来一些人口，组成一个新的县级市，就叫做藏南市，这里的边防军增至一万的常规部队。

    而王允浩，就是藏南市的第一任市长。堂堂一个部级任一个处级的市长，实在有些说不过去，但这是国家直辖的，暂时是如此，毕竟建市之初。

    国家也还要大力的建设铺路，要不然物资运不进来啊！

    当然，这些张羽非就做不来了，政治的玩意儿，实在不是张羽非能够理解的，他的性格也不想拘泥在这些条条框框里，张羽非看来，男儿当志在四方，快意恩仇。

    一切交给王允浩后，又交代了一些那些神职人员，张羽非转道回到了落基山的张家，陪了几天老婆家人，在众老婆的幽怨里面，逃也似的飞到了梵蒂冈。

    教皇之位，自己是必须要卸任的，自己的所有势力都交给了母亲，实在没必要还占着这个自己本来就不愿意的位子，光明之神实在不是自己的追求。

    张羽非再次见到了哈迪克，这个一生充满了传奇色彩的近百岁的老人，是自己的外公，一直以来，教廷都是他在帮着打理，阴错阳差之下，自己成为了他... -->>
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