第二百七十三章 强制传送仪式

    将一个巨大的问题进行拆分、并在复数的机体中分别处理其中的一个小部分、然后把结果再归拢到一起。
    共享资源、平衡计算负载……这正是“分布式计算”
    的核心理念。
    安南也完全没想到，在精灵时代就已经有了类似的想法。
    他们通过蠕虫仪式，将某一个时刻的“自我”
    进行多重复制。
    每一个“自我”
    所持有的任务都是加密的。
    他们不了解其余“自我”
    所负责的任务，但最终都会将自己的计算结果返回到本体……甚至可以不直接返回到本体，而是由新复制的“自我”
    进行进一步的计算或是储存。
    ——这是将自身作为系统中枢的衍化。
    可以由多个自我来进行巨型工程的构筑，或是用于对某种结构的分析与计算，再或者也可以用于储存超凡知识——不仅是分布式计算，甚至可以做到分布式存储。
    安南微微屏住了呼吸。
    ……不得不说，古代的精灵贤者们真的是天才。
    他们竟然能在没有接触过计算机的时候，就诞生出这种理念。
    如果安南没有猜错的话，这应该是与咒能相结合使用的技术——如果无视咒能会造成的污染问题，那么对这种万用材料的唯一限制，也就是咒能的“设计效率”
    。
    从这点来说……虽然咒能对世界造成了不小的破坏，但无需考虑原料与加工损耗、可以肆无忌惮进行科学研究的精灵学者们，也的确开发出了许多看起来很美的新技术。
    即使因为咒能被禁止使用，很多建立在咒能基础上的古代技术也因此失去了意义，但也不代表它们本身就是毫无价值的。
    仅仅只是需要重新考虑材料、能源和效率的限制而已。
    如果能进行基于现代技术体系的弱化改造，也不一定就没法使用……
    比如说蠕虫仪式。
    ——这种人肉分布式计算存储系统，无疑是极为伟大的发明。
    但它却被如今蠕虫教的这群人当做丧尸病毒来使用……
    这就未免太lowB了。
    就像是把诺基亚当成暗器、把臭鸡蛋当做生化武器、把法棍当成武器一样……
    ……好像也没有什么问题。