第一百二十七章撰写道典

练莲花可行造化之道，若汇聚青云可得玄清大法。”荀阳建言道：“不如我等从紫霞诀中延伸一门高明的练气法门，从藏精养气到黄芽结丹，之后编修三脉对应道法让旁人选择？”

    “当然，紫阳金章以及天莲宝箓仍然可以保留，作为一开始就专修一道修士的参考选择。”伏明对姜元辰道：“你那《天莲宝箓》虽然契合我道宗修行，但是按照三脉理念而言更贴近造化法门。毕竟最后一步三花合一重塑先天道体，是造化路数。”因此，姜元辰自身对造化才颇有造诣，已经研究透彻自身精气神的转变。

    不过事关道典修缮，日后千年道统，姜元辰也是据理力争。表达自己的理念。“我太虚道宗专修紫气，之所以有三脉大道出路，也是从先天氤氲紫气之中引发。那么在金丹之时或者在元神之时转入纯阳、造化以及玄清路数虽然是一条路，但同样可以专修先天氤氲紫气，在天仙之后成为紫气天仙，这才是《天莲宝箓》最初的理念。”

    姜元辰径自从灵虚真人身边取来一个泥人。灌注法力让泥人运转功法。从炼精化气层次的朝阳紫气结成金丹，练出一缕先天氤氲紫气，培养下丹田莲花。然后炼气化神层次中丹田莲花，炼神返虚上丹田的元神莲花，最后三花合一以先天氤氲紫气成就先天道体。

    “当然，这不是如今昌行的玄真之道，而是元气之道。”姜元辰和玄清道尊有些渊源，得到玄清道尊不少知识，加上他的本命先天道气就是先天元始祖气。因此相比玄真之道，对先天元炁更偏爱。

    “元炁道？”静元真人皱起眉头：“如今玄真法大兴，正是因为先天元炁不好修行的缘故。”

    “三花合一，自成先天氤氲道气，就算成仙之前不成，成仙之后也能成。”姜元辰坚持己见：“再者，我太虚道宗功法本来就有元炁道痕迹，金丹修士不都会参悟先天氤氲紫气的修行？虽然纯度之间有差异。但学习天莲宝箓也足够了。”

    灵虚真人暗暗思索起来：“如今我道宗典籍对应三条大道，说到底还是天钧道尊得道之后带来的风气。不过典籍最开始所指也是先天氤氲紫气。也需留下一门对应法门。或许后辈弟子也会从这里找出第四条大道？”

    “长明《天莲宝箓》可以留下，作为元炁道的修业。《紫阳金章》也要留下，作为从一开始就对应纯阳路数的功法。此外我们仍需要重新选定新的练气功法，推演对应的三脉路数。并且编修两门从一开始就对应玄清以及造化的功法。”

    “善！”

    接下来，每一个人拿着一个泥人开始演绎自己的练气路线，然后相互间反复印证。这些泥人是灵虚真人采紫霞洞天灵土捏造而成。灌注幻术法力后可作为修行研究的模型。

    单纯研究练气法门，十几位修士就提出来二十多个方案。诸人仔细修改推翻，花了月许时间才留下三门练气功法作为日后门人修行大纲。

    “接下来，就是金丹!”瞧着身边十二人，灵虚真人开始安排人手：“羽成、真泰以及赤阳天前辈研究纯阳一脉的金丹路数。伏明、荀阳、玄冲研究玄清一脉路数。玉瑶天前辈和长明和元清娘娘研究造化路数。青漪负责以真文灵篆记录修缮功法。静元来整理对应剑法。”太虚道宗三绝，气道，剑道以及幻道。幻道，灵虚真人自己来做，剩下剑道需要静元真人这位剑道第一人。至于木青漪则是在一旁用真文记录下来功法修行，用上太虚道宗的专有密文。甚至灵虚真人有意让她重新编一种密语，好用来保密。

    姜元辰和元清、玉瑶天都很精通造化，从太虚紫阳金章中分离出诸多前辈对造化一系的理解，以及加持祝咒类的道术重新整理。

    “紫霞加持咒”太虚道宗弟子以自身先天氤氲紫气为主，引动紫气加持同门提升战力的手段。

    姜元辰看着这门加持咒法以及后面三十多位前辈的感悟经验总结，心中有了念头：“不久后杀劫开始，若要增加同门生存几率，这种咒法若能进一步改善就好了。”和元清以及玉瑶天商议，玉瑶天本就是加持咒法的大家，见此便道：“修改咒法？可以尝试一下。”

    三人合计后，专心研究加持法门，花了将近一年时间才做出一道“紫霞朝元咒”改良加持法门。不单单以自身元气为引子，还能借助白昼之时接引日光恢复法力。

    元清抬头看看四周，诸位真人三三两两一组，正沉浸在功法的研究之中。

    静元真人从剑道中不断改良，借助千年遗留下来的经验正在研究一门完整的飞仙剑经。甚至还专门飞剑传书赤霄剑派询问一些剑道方面的疑难。

    林子轩三人研究的玄清功法也有了进展。以当年姜元辰从天阳仙府得到的《玄清一气绝》作为基础，三位玄清道路的修士创出《太虚青冥玄功》。以青云、青阳和青冥天对应练气、金丹以及元神层次。筑基之后观想青云幻灭，以此参悟逍遥之心。金丹之后青云之中升华青阳法相，此乃玄清之根。接着，玄光境界练成青阳道光，天一境界演绎青冥天域，最后元神层次参悟先天玄清之气。稳扎稳打，林子轩、伏明以及荀阳三人研究这门功法虽然仍然一开始仍然在先天氤氲紫气的范畴，但最后却跳出以往的三阳路数，真正走出自己的前路。(未完待续。。)