第329章 论道

    三宝不再耽搁，说道：“《四象和合功》开篇提到：无名，天地之始；有名，万物之母。小子始终琢磨不透，无名和又名到底指的是什么？”

    “无名，天地之始；有名，万物之母。《四象和合功》果然比《三合功》更为高远玄奥。好在世间的高深道法都有相融相通的地方，孔雀部落的《海天碧云功》讲到了生命和灵魂的奥义，或许对理解道书中的道法有所帮助。”鼎昆凝神思索了片刻，继续讲道：

    “《和合功》的这句讲了道法世界的起源。即天地诞生之初，一切都是混沌，一切都是都是虚无。所谓的生命、死亡、万事万物都不存在。这种天地初始的形貌，正是‘无’。”

    “‘无’是天地的本源？”

    鼎昆点了点头：“按照道书上的记载，正是这样的。”

    三宝的脑海划过一道雷电，恍然间想起了丹田中的暗灰色识蕴，那混沌黑暗的样子是不是和天地初始时一样呢？

    他迫不及待地问道：“鼎昆前辈，修士丹田的识蕴到底有什么妙用？”

    “识蕴吗？”鼎昆陷入了迷茫，“说实话，老夫也想知道这个答案。识蕴是修士丹田中最神秘的事物。每个练气士修炼到法天象地境，丹田内都会出现识蕴，修士死亡后识蕴便莫名其妙地消失了。显然那是天地的造化。

    老夫以为，除了灵念来自识蕴外，它一定蕴含着另外的奥义。三宝，之前你能借助识蕴的力量化解老夫的灵魂束缚，说明《四象和合功》可以帮助修士发掘识蕴的秘密。”

    三宝深有同感，他修炼过“道书总纲”后，灵魂便莫名地能够进入识蕴，并借用它的力量。

    鼎昆重新坐了下来，说：“咱们言归正传吧，再说说说《和合功》。‘有名，万物之母’，说的是世界万物诞生之时，原本没有所谓的名，统称为有。有代表了所有事物。

    正如五千万年前的太古时代，没有人族和妖兽的隔阂，没有中州、西域、南疆的差异，因万物的自然演化，彼此的差距才越来越明显。”

    三宝深深吐了口浊气，心境越来越澄明，看着窗外的雨花，心绪已回到了人族初生的太古年代。神兽纵横，人族在野兽与高山险谷中艰难生存。

    他的思绪又回到了现实，说道：“功法上提及：玄之又玄，众妙之门。不知道怎么解释？”

    “《四象和合功》真是博大精深！”鼎昆听到这话，神光熠熠，解释说，“‘玄’指的是有和无的本源玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远。称得上宇宙天地万物奥妙的总门。如果可以彻悟有无的奥妙，便可以触类旁通，懂得其他万物的真源。”

    “有、无、玄妙！”三宝的脑海再次响起一声惊雷，他隐约间像抓到了《四象和合功》的奥义和精髓。