「床前明月光」。
老实讲,原主的毛笔字还是很不错的,哪怕是在不喜欢他的老师口中,都当得起“中正平和”四个字,顶多说他少了些“笔锋”。
翻译成能听懂的话就是,字写得横平竖直,中规中矩,算不得什么格外出彩的好字,但却板正到也挑不出什么毛病来。
这是刻苦的结果。
但现在这个陆洵,其实并不会写毛笔字。
于是当他真的提笔去写,就发现,写每个字都心里发虚。
有原主的大脑记忆,以及肌肉记忆的加持,还行,每个字都依然写的板板正正,但也的确是不如原主写得好。
但是……那不重要。
「疑是地上霜」。
平平无奇。毫无波澜。
「举头望明月」……
咦,隐隐约约,能感觉到似乎有一股气,正从纸面上升腾起来。
陆洵克制住自己内心的激动,努力继续把字写得横平竖直——
「低头思故乡」。
最后一笔落下,那股气在纸面上萦绕。
心砰砰的跳。
貌似真的行。
他深吸一口气,准备好迎接即将到来的一刻,然后才放下笔。
忽然一股青气,在他的笔放下那一瞬间,便由纸面上升腾而起,并立刻散入了天地之间。
这,就是「文气」。
此时毫无疑问,这天下间的「文气」,又多增了一分。
并且与此同时,还有另外一股气,瞬间将陆洵包围了起来,那种感觉,犹如置身云霞之间——但是,却只有一瞬。
下一瞬,那股将他包围的青气,便隐入了他的身体。
这是直接属于他这个“创作者”本人的,也是天地气机给与他的回馈。
但这股气,并不会直接就能被使用,它仍需要陆洵接下来在修行打坐之时,进行持续的炼化,才能最终完全归属于自身,成为他修为的一部分。
当然,这种因为创作而被天地气机回馈来的「文气」,炼化起来据说比从天地之间艰难获取的「文气」,要容易得多。
陆洵闭上眼睛,默默感受此刻已经进入自己身体,并散入四肢百骸的那些文气——量很大,甚至应该是比原主过去苦修数年的所得,还要大!
并且大得多!
此时再睁开眼,看向那纸面之上。
尽管那首墨迹未干的诗作《静夜思》上,并没有多出任何一个字,但陆洵仍是仅凭直觉,就能知道,天地气机给这首诗的判定,是四星!
这是一首四星之诗!
呼……
《静夜思》就四星了啊?
那要是我把……
好吧,再想想,诗歌这个东西,向来都不是简单的以体量、以辞藻来取胜的。
作诗、写文,首重立意。
这是个境界的问题。
其次结构,或者说是节奏。
这是个艺术的问题。
最次才是格律、韵藻、修饰,等等。
这才轮到技术的问题。
技术这个东西,是用来表现艺术的。
而艺术,也只是境界的外延。
《静夜思》虽然简单,但是却简单到能够直入人心,并且流传千古,以至于人人都会背诵,诗虽小,份量并不小。
那所以,自己刚才获得的反馈和奖励就是……一次「大悟」!
我的天!
说明可行!
完全可行!
陆洵心中激荡难耐,当下忍不住直接回到床边,盘膝趺坐,闭上了眼睛。
随着他迅速的入定,运起那功法,很快就有一幅画面在他脑海中出现——一切都犹如刚才《沁园春·落雁横空》时那样。
只不过这一次,画面变成了另外一副。
月光温柔地洒在天地之间,照在寂静寥落的庭院里。
虫鸣唧唧。
一中年文士踱步院中,不时抬头看向那明亮的月亮,然后又低头,沉默无语。
思故乡!
在天地气机的「感知」和「共情」的加持下,陆洵很快就沉浸到这首诗所塑造和描绘出的画面中去。
于是那之前被灌入他体内的那海量的「文气」,被他飞快地消化和吸收。
一次「大悟」!
此间的修行者,以领悟「文气」为修炼之始,以「开窍」为修炼之基,「开窍」之后,便要每日通过阅读、朗诵、体察、感悟那些星级作品,当然,还要通过适当的修行法门,来吸纳天地之间的「文气」。
积累许久之修行,可得一「小功」。
积累三「小功」,方可得一「大功」。
如此类推,直至三「大悟」,累积成一「顿悟」。
这一「顿悟」,即是升腾之根基。
人体内有一百零八星宫,一「顿悟」,可点亮一处「星宫」。
一旦点亮一处,即由「开窍」,跨入「点星」的阶段。
点亮十二处,或更多,则可谋求跨入「法相」。
凡人皆有一「相」,植于心中,只是普通人根本无从发掘,也无从体察而已。
但修行者可以。
此「相」可为活物,如鸡、犬、猪、马、虎、狮、羊、驼,都有,都出现过。
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