第九十四章 诡辩

己尚不过修习筑基道法有成的小小孩童，虽然无意与峨嵋争锋，但保全自己总是不错的。

    石生探观而去，见那老和尚已然陷入沉思，便压上最后一根稻草，慨言道：“三者，世上有光明一面，必然便有黑暗之处，可谓相生相克，神由魔化，魔由神生，倘若天下无左道妖邪之人，那么所谓的正道之士又谈何积修功德，白日飞升呢？那些昔日落败的左道能人，不过是天机气运正当三衰八弱的孱微之时，被所谓的正道推算而得，进而痛打落水狗而已，事后谁又没得便宜？只看那些魔教旁门中此刻还有许多功达地仙之人仍旧逍遥于仙境，又见得有谁为了他们昔日手上沾染的血腥而上门讨伐，不知自量呢？大师身在空门为六根清净之人，无数次轮回间秉持已心，渡过了“七难”，脱离“三途”，想不到得享“七福”，功果将成之时，竟然亦有此正邪之见，执念深沉，更以释门大乘菩萨果之身管玄门道德之地，岂不闻佛门尚有“七苦”？

    佛教中“七难”有多种说法，泛指阻碍佛道修行的八个障碍。具体来说，大概意为：日月失度难、星宿失度难、灾火难、雨水难、恶风难、亢阳难、恶贼难；只有凭借大毅力，大智慧，大愿力渡过了无数轮回之间的盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后，如此七难的僧人才有资格脱去“三途”也就是我们平时说的三道轮回：畜生、饿鬼、地狱。“七难”一去，“七福”便生，分律义（即清廉）、有福、威光、爱娇、大量、人望、寿命。

    “人生有七苦，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得；小施主一番慧解，老僧受教了。”白眉老和尚在听完石生所言之后，竟然连称呼都改了过来，一番话说得一向辩才无碍的他一时之间竟然也哑口无言起来。

    石生听闻，再次于心中暗暗的呼出一口浊气，想不到还是传承了前世不肯服输的性子，竟然与面前的老和尚打起禅机来，不过刚刚的一番言语已经明示暗示的表明了自己上有修行千多年的大荒山枯竹老人和青城天仙级修为的极乐童子撑腰；中有自身的德修操守，无把柄可抓；下有释门和玄门的道不同，不相为谋；希望这个老和尚没事的话，还是尽快放自己离去，不要苦苦痴缠，犯了那“求不得”和“怨憎会”的七苦之戒。

    这边正在自想着，对面的白眉老和尚竟然再次开口相询，语气温和可亲：“想不到小施主竟然有如此慧根，看破世情，也点破了老衲长久以来的一段执念。见你隐隐之间有无量智慧佛光守护神魂，想必也是与佛有缘之人，老衲飞升之期日近，而弟子李宁日后亦有兵解转世一劫，心中委实不忍大乘佛法就此绝俗，不知道小施主可愿随贫僧修习佛法？”

    石生一听之下，浑身泛起层层鸡皮，骤然怔住，心中暗叹：这个老狐狸看上的本原来是我……

    此时，刚于潭底所见的小沙弥已经端了一壶香茶近来，淡淡的熏风飘散而出，让人闻之脱俗。而那小沙弥竟然看也不敢再看石生一眼，低垂着小光头，放下茶壶便随即叩首退出，一路小跑着不见了踪影……

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