『上清宝箓』是茅山派根本大法,里面记载了几十种捉鬼降妖的符箓。
其中最根本的是『上清法力』和『符篆术』。
『上清法力』是修炼精神力将之转化施展道术的法力。
『符篆术』则是种种符咒之术。
可以说,『上清法力』相当于武道中的内功,『符篆术』则是将内功发挥出来的外功。
当初在僵约世界,林立之所以没有修习『上清宝箓』,根本原因还是这门道法修行速度太慢。
从凝聚法力到施展符篆术,这一步步修炼下来最少也需要十年时间,任你天资纵横,是修道千年难见奇才,你也必须一步步的修炼,耗费大量时间积累!
但是『上清宝箓』也不是没有好处的,就是这门道法入门简单,对修炼者的要求极低,基本上只要精神力强点的人,都可以修炼。
哪怕你精神力弱也没关系,『上清宝箓』中有专门增强精神力的“观想法”。
只要肯下功夫,哪怕愚笨之人也能练成『上清宝箓』。
修炼门槛低的代价,就是『上清宝箓』的威力比较弱。
茅山之所以能名列修行界四大派,也不是因为道法威力强,而是弟子多。
所以茅山收的弟子最杂,有毛小方那样的正义之辈,也有石坚那样的弑师之徒!
林立选中『上清宝箓』修炼,就是看中它门槛最低,修炼相对简单。
林立不是没试过继续修炼龙虎山的『五雷正法』,只是他元神受损太过严重,一修炼『五雷正法』就头痛欲裂,元神甚至有再次崩裂的迹象,吓的他不敢修炼。
但是修炼『上清宝箓』就没有这种现象,甚至在七年前,林立凝聚第一缕『上清法力』时,发现法力对于元神拥有积极的修复作用。
有了这个发现后,林立再也停不下来!
林立甚至猜测,盗运系统之所以休眠,并不是被『天师符』所伤,而是因为他元神受损严重,无法再承受外力压迫!
盗运系统为了保护林立,自行进入休眠状态,减少他元神的压力!
林立猜测,只要他元神修复到一定地步,盗运系统就会自行苏醒过来!所以他修炼『上清宝箓』更加积极!
经过几年的修炼,林立的『上清法力』已然凝聚不少,颇有火候,但是『符篆术』的修炼却陷入瓶颈!
因为他缺少修炼材料!
『符篆术』其实就是符咒之道。
符咒是道家的说法,本质上其实就是神文!
道家相传,远古时期,仓颉造字,字成天地异变,气象万千。
仓颉创造一千一百六十八个字,每个字都蕴含不可思议的奇能,具有改天换地的能力!
传说中仓颉是模仿天地自然创造了象形文字,但在道家传说中,仓颉所造的字,是模仿神之文字加以简化!
神的文字蕴含神力,若是有人能掌控所有文字,就能掌控神的能力!
道家先贤通过研究神文而创修仙之法!
但神文太强,弱小的人类根本无法掌控,后来仓颉就退而求其次,通过简化神文而造出一千一百六十八个象形字。
这些象形字保留一部分神能,并且可以被人类掌控,从而获得神的力量。
最后这些文字慢慢就演化为道家符文!
『符篆术』就是通过书写符文,从而释放神能!
将符文写出来,看似简单,实则极为困难,对修行者的力量,书写符文的工具材质都有极高的要求!
就拿能封印僵尸王的『镇魔符』来说,不仅要求以人王血为墨,还要天仙气做纸,更要龙魂当笔。
可见『符篆术』要想修炼到大成,绝不简单!
威力最弱小的符文,是通过毛笔朱砂书写在黄纸上。
再强点的符文,则是书写到灵气足的玉石上。
力量越强的符文,承载物的要求越高,书写者的法力要求也越强!
林立『上清法力』颇具火候,但是书写符文的材料难得呀!
上古时期,灵材遍地,随便一块石头都能写上符文... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读